老恩师：祭主敬，不敬如不祭

 

祭祖的重大意义

 

祭祖是东方文化非常重要的一个环节，目的是表达对祖先的追思与感恩，似乎西方国家也有类似的做法。《论语》上说：“慎终追远，民德归厚矣。”认真办理丧事，深切怀念先祖，社会风气就会归于淳厚。这是肯定了祭祖对社会安定和谐的正面作用。

 

为什麽要学习中国传统文化

 

什麽是中国传统文化？简单讲就是十二个字：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平。展开来就是四科（四个科目），也就是五伦，（父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信）；五常（仁、义、礼、智、信）；四维（礼、义、廉、耻）；八德：（孝、悌、忠、信、仁、爱、和、平）。再展开就是三教九流，尤其是儒、释、道这三教，儒家的代表是“四书”；佛家的代表是《华严经》，而《无量寿经》是中本《华严》；道家的代表是《老子道德经》。

 

为什麽要学习中国传统文化？

 

《论语》一开篇就讲：“学而时习之，不亦悦乎。”学了之后要不断的在生活当中落实，就会非常喜悦，法喜充满，常生欢喜心，“不亦悦乎”也就是方东美先生所说的“人生最高的享受”。

 

中国传统文化总纲——十二个德目

 

中国传统文化开始于伦理，伦理是讲人与人的关係，从“父子有亲”开始讲起，其科目分五类。“父子有亲”，父子之间有无条件的亲爱、真诚的亲爱。“夫妇有别”，“别”是不同的任务，不同的生理有不同的任务，夫主外，维持家庭经济生活；妇对内， 相夫教子，要把儿女教成圣人、贤人、君子 。“君臣有义”，领导与被领导者之间要讲道义。“长幼有序”“朋友有信”。这五条叫“五伦”，人与人的关係不外乎这五种。

德的具体内容就是五常，“常”就是不可以变更的；后来五常就演变出八德，因此我们常常讲“伦常八德”。八德是孝悌忠信、礼义廉耻；后来又有一个讲法，孝悌忠信、仁爱和平。这两种讲法合併起来就是十二个字：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，十二个字是德。中国老祖宗千万年教学的总纲领、最高的指导原则就是这十二个字。

 

孝

孝是中华文化的根，像一棵大树的根一样。中国古人说，“百善孝为先”；孔子说，“夫孝，德之本也”，孝是道德的根本，是自性的第一德。孝包含著自性的万德万能，所以一个人德行的启发一定从孝下手，尽孝就是自性性德的圆满流露。一个人如果没有孝行，做再多的善事都是假的，就像花瓶裡插的花，没有根，几天就枯死了。所以孝最为重要。

 

悌

敬是中华文化的本，本是一棵树的主干，所有枝干都从它而生。把孝落实在奉事兄长上就称之为“悌”，悌是要尊重、敬爱年龄比我大的兄长。兄弟和睦相处是悌道，延伸出来就是尊敬长辈，尊师重道，所以学生如何事奉老师也是悌，这是师道。孝道是根，师道是本，中国传统文化就建立在孝道和师道的基础上。

 

忠

“忠”是会意字，“心”上面有个“中”字。心不偏不邪，这就是忠的意思。凡事尽心竭力，对自己的国家、对自己的家庭都要忠心，不能有偏心、邪念。心一偏颇就会损己损人；心不偏颇就能大公无私，处处为别人著想。

 

信

信是讲信用，这是做人最基本的道理。言而有信的人做事情负责任，说到做到，绝不欺骗别人，这样的人会得到社会大众的支持帮助。

 

礼

礼是约束身体行为的标准，一举一动、一言一笑都要合礼。佛门讲“不犯威仪”，这个威仪就是礼貌、礼节。孔子说：“不知礼，无以立。”在过去的社会，如果不懂礼就无法立足，所以中国自古以来称为礼义之邦，人人都知礼守礼。守礼的人、持戒的人，人人都欢喜亲近。一个人要做到跟一切人接触时别人欢喜你、不讨厌你，你做人就成功了。所以礼节是我们必须修学的德目。

 

义

义是循理，遵循正理，遵循大自然的规则。就是无论是为自己，或者为别人，思想言行都合情、合理、合法，不违背道理，这就是义，也就是所谓的天理良心。义是尽义务，为一切众生服务不求果报，不求报酬、不讲权利，这叫做义务，也是道义的一种。

 

廉

廉是廉洁，不贪污，不取非分之财，不佔别人丝毫便宜。中国从汉代以来两千多年，帝王选拔官员就是两个条件，第一个是孝，第二个是廉。

节俭是美德。日常生活当中守本分，习惯清苦的生活，不追求奢侈，就能做到廉洁。

 

耻

耻是知耻，有羞耻心、惭愧心。惭愧在中国道德来说，就是起心动念、言语造作问心无愧。“惭”是对自己而言，问问自己能否对得起自己的良心；“愧”是对外面舆论的批评而言，有所顾忌而不敢为非作歹。内不违背良心，外就不会遭受舆论的批评指责，这就是知耻。

 

仁爱

“仁”是会意字，仁者二人，想到自己一定要想到别人，自他不二；以真诚的心、仁爱的心推己及人。“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意做的就不能叫别人做。爱人如爱自己，仁慈博爱，这叫仁。仁者爱人，爱人就是亲爱的扩大，扩大到“凡是人，皆须爱”。

 

和平

中国人讲和平，就是要和睦相处、平等对待。我们也常讲“和平安乐”，和平就有安乐。要想得到心安，就必须要先心平，心平之后才能心安。我们现在心不平，怎样才能让它平？“平”上头有“和”，跟大众相处要能和气，心自然就平了。

 

结语

希望天下有识之士能够共同来提倡祭祀祖先。如果能够这样做，全世界人民共同过著真善美慧的幸福人生，确确实实可以实现。